العلمُ الإجماليّ : كما يكونُ القطعُ التفصيليُّ حجّةً ، كذلك القطعُ الإجماليُّ وهو ما يُسمَّى عادةً بالعلم الإجماليّ ، كما إذا عُلمَ إجمالًا بوجوبِ الظهر أو الجمعةِ . ومنجّزيةُ هذا العلم الإجماليِّ لها مرحلتان : الأولى : مرحلةُ المنع عن المخالفةِ القطعيةِ ؛ بتركِ كلتا الصلاتينِ في المثالِ المذكور . والثانيةُ : مرحلةُ المنع حتى عن المخالفةِ الاحتماليةِ ، المساوقِ لإيجابِ الموافقةِ القطعية ، وذلك بالجمع بينَ الصلاتين .